终食之间
终食之间 (终食之间 ) 是一个汉语成语,拼音是zhōng shí zhī jiān,终食之间是中性词。。。。
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拼音读音
拼音zhōng shí zhī jiān
怎么读
注音ㄓㄨㄥ ㄕˊ ㄓ ㄐ一ㄢˊ
出处春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
用法作宾语;用于书面语。
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在线汉字转拼音
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支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
筋疲力竭 | 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
姹紫嫣红 | 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
雷霆万钧 | 雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
欲速则不达 | 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
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