正大高明
正大高明 (正大高明 ) 是一个汉语成语,拼音是zhèng dà gāo míng,正大高明是中性词。。。。

拼音读音
拼音zhèng dà gāo míng
怎么读
注音ㄓㄥˋ ㄉㄚˋ ㄍㄠ ㄇ一ㄥˊˊ
出处春秋·鲁·孔丘《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”集解:“言子路之学,已造乎正大高明之域,特未深入精微之实耳。”
用法作谓语、定语;用于书面语。
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大名鼎鼎 | 鼎鼎:声威盛大的样子。 |
知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
扶摇直上 | 扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
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